Llegar a “mayor”
Es casi la hora décima (en torno a las 16:00h en 2022) cuando me acerco a través de la escritura a la vivienda de mi amigo Elio Galo en Los…
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Fundación de Roma expuesta por un niño Eran las 11:00h, aproximadamente, del pasado día 20 de Junio cuando llegamos, dentro del circuito que organizamos para explicar la Ciudad Romana de…
Leer configura la personalidad del ser humano. No sabemos cuando una idea leída en la adolescencia o en la senectud ¿por qué no? es capaz de transformarnos. Joaquín Algo así…
Un acercamiento a la enfermedad y la medicina En "Un año en la antigua Roma", Néstor F. Marqués nos introduce en mensis Maius, mes de Mayo, recordando "el infortunio que…
Una nueva jornada en Los Bañales con alumnos de la ESO de una localidad cercana al Yacimiento. Una rapidísima visita hoy, sólo ha podido ser de 90 minutos lo cual…
Elio Galo en la vida de Joaquín
Hay dos formas de encarar el pasado, valientes ambas: Una generar es una biografía, otra generar una historia. La primera es cerrada, acotada. La segunda es abierta. Ambas son subjetivas.
Cuando esto escribo acababa de leer en las las redes sociales, en Facebook en concreto, las novedades habidas y, entre ellas, una me ha llamado la atención: Oratores Boni viri – http://oppidaimperiiromani.blogspot.com/2021/09/oratores-boni-viri.html – me ha traído a la cabeza recuerdos y anhelos a partes iguales. Me ha hecho desear tener más tiempo para aprender, el mío es muy corto ya, inexorablemente, y me ha sumido en una melancolía propia de los vencidos por natura. Y me he acordado de un recurso literario para “poner por escrito” tanto devaneo mental: Escribir una historia.
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Es peligrosa la orilla del Estigia
Estos días pasados, querido Elio Galo, he visitado nuestra ciudad de Los Bañales en varias ocasiones. Ninguna de las veces he llegado con tiempo suficiente para poder hablar contigo mientras preparo mi discurso para los amigos que nos visitan. Me perdonas, ¿Verdad?
Es mucho lo que tengo escrito dedicado a ti, pero tendrás que tener paciencia. Poco a poco verán la luz nuestras conversaciones.
Sí que te puedo adelantar que han sido días de auténtica prueba. Es como si al cumplir 76 años Pandora, https://arbolabc.com/mitos-y-leyendas-para-ni%C3%B1os/caja-de-pandora, hubiera abierto su caja y me hubiera desparramado sus males, al menos alguno, sobre mi persona.
(más…)Plaza Mayor de Ainsa, Sobrarbe El mes pasado, Abril de 2022, visitaba la localidad de Ainsa, https://villadeainsa.com/, Comarca del Sobrarbe - "sobre el árbol, significa, siendo el árbol el que…
El calendario romano no nos indica en ningún momento que el mes de Mayo que hoy comienza sea nefasto sin embargo no resulta muy halagüeño observar que muchos romanos lo…
Importancia de la palabra escrita
Alphonse de Lamartine (escritor, poeta, historiador y político del siglo XVIII) escribiría una día sobre la importancia de la palabra escrita recordando los orígenes de ésta: “Desde el día en que fue escrita la palabra, la humanidad, en perpetuo coloquio consigo misma, a pesar de la distancia y a pesar de la muerte, realizó progresos de civilización inmensos y casi no interrumpidos. Enriquecióse con el pasado, cultivó el presente y elaboró para el porvenir. Escribió sus ideas, cantos, historias y leyes, ciencias, artes, religiones, su tierra y cielo. Dejó inmóviles, por así decirlo, sus ideas fugaces, e hizo los manuscritos de las instituciones, La civilización de cualquier comarca del globo casi siempre se resume en una sola manifestación: el libro“. Tercer Libro de lectura, Seix Barral 1928.
Por otro lado a lo largo del siglo I a.C., Cicerón, lumen eloquentiae, luz de la elocuencia desarrollaría toda su obra que nos habla de retórica y práctica oratoria – todo un arte inseparable de la Filosofía – desde su experiencia. Sus escritos fueron sana doctrina para la práctica oratoria. De inventione, De optimo genere oratorum, Tópica y Partitiones oratioriae obras menores que escribirá entre los años 86 y 44 a.C.
Sus obras mayores Brutus, Orator o De oratore, son sus obras maestras.
Años más tarde Quintiliano aconsejaría el conocimiento del bien hablar – él lo consideraba una ciencia – y la interpretación de los poetas.
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